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quarta-feira, 15 de outubro de 2014

Política, um dever do católico


O Papa Francisco recordou um ensinamento grave da Igreja acerca da participação dos leigos na política. Respondendo à pergunta de um jovem, o Santo Padre afirmou que "temos que nos envolver na política, porque ela é uma das formas mais altas de caridade". Questionou ainda as razões pelas quais ela está "suja": "está suja por quê? Por que os cristãos não se envolveram nela com espírito evangélico?". Para o Pontífice, o fiel não pode se fazer de Pilatos e lavar as mãos. "É fácil colocar a culpa nos outros, mas e eu, o que faço?", perguntou Francisco ao grupo de estudantes do Colégio Jesuíta da Itália, durante um encontro na última sexta-feira, 7 de junho [de 2013], no Vaticano.

O alerta vem em boa hora, sobretudo quando se vê a aprovação de leis cada vez mais iníquas em países de longa tradição católica. Essa derrocada dos princípios cristãos deve-se, entre outras coisas, à negligência dos leigos e pastores e ao relativismo de muitos políticos que se dizem cristãos, mas na prática, professam outras doutrinas. Embora se tente dizer que é vedado à Igreja opinar sobre questões ligadas ao Estado, o Papa Bento XVI, por ocasião das eleições de 2010, lembrou aos bispos brasileiros que "quando os direitos fundamentais da pessoa ou a salvação das almas o exigirem, os pastores têm o grave dever de emitir um juízo moral, mesmo em matérias políticas".

sexta-feira, 3 de outubro de 2014

A Verdadeira finalidade da Teologia da Libertação

“É Jesus este pão de igualdade!
Viemos pra comungar
com a luta sofrida do povo
que quer ter voz, ter vez, lugar.
Comungar é tornar-se um perigo;
viemos pra incomodar.
Com a fé e união nossos passos um dia vão chegar."
(Ir. Vaz Castilho)

O trecho acima se refere ao refrão de uma música bastante conhecida, principalmente nos meios ligados à Teologia da Libertação. Ela é cantada em encontros e celebrações litúrgicas Brasil afora. Já se passaram alguns anos desde que ouvi esta música pela primeira vez. Desde então, me perpassa um sentimento de estranheza sempre que a escuto. O que quer dizer exatamente “comungar é tornar-se um perigo”? Perigo para quem? “Viemos para incomodar” quem? Sabe-se que a Eucaristia tem vários efeitos sacramentais, então qual o motivo da canção ressaltar apenas o (suposto) efeito da Eucaristia fazer com que nos tornemos um “perigo”?

Na verdade a letra desta canção exemplifica muito bem a verdadeira finalidade da Teologia da Libertação: utilizar-se do discurso e da Teologia da Igreja para que ela se torne um instrumento para a “luta de classes” e para a conseqüente revolução que resultará afinal no estabelecimento da utópica “sociedade socialista-comunista”. Para aprofundar estas questões e refletir sobre a letra desta música, convido agora o leitor a percorrer um caminho que – não se pode fugir disto – passa por questões políticas, sócio-econômicas e (atrevo-me a dizer) filosóficas, caminho que percorreremos sem pretender esgotar o assunto.

segunda-feira, 29 de setembro de 2014

Francisco e Bento XVI juntos na abertura de encontro mundial dos avós

Bento XVI e o Papa Francisco encontraram-se hoje no Vaticano durante a abertura do encontro que reúne 40 mil avós e idosos de 20 países na Praça de São Pedro.

"Agradecemos a presença do Papa emérito Bento XVI. Disse já muitas vezes que gostava que ele morasse no Vaticano,porque era como ter um avô sábio em casa", disse Francisco.


O Papa emérito esteve presente no momento de testemunhos e de diálogo entre avós e netos que antecede a Missa, durante cerca de uma hora, entre as 09h30 e as 10h30 (menos uma em Lisboa).

Esta ‘jornada mundial’ dos avós promovida pelo Conselho Pontifício para a Família (Santa Sé) levou ao Vaticano um casal iraquiano, refugiado em Erbil, casados há 51 aos.